Из соседнего подъезда, поднявшись на пятый этаж, к жене пришла за советом бабушка Карима Габтрашитовна Серазутдинова, 1936 года рождения. Несмотря на почтенный возраст, она еще бодро поднялась на нашу верхотуру, слегка отдышавшись, начала о чем-то расспрашивать супругу.
Бабушка Карима уже не в первый раз посещает нашу квартиру, на сей раз включился в беседу и я.
- А как вы оказались в Сибири, бабушка Карима? Наверное, в годы, когда в Поволжье был голод? - решил блеснуть я своими знаниями.
Но прозвучал ответ, о котором и не подозревал.
- Завербовался мой дед, отец еще парнем был.
- Когда завербовались?
- В 1912 году, еще при царе. Привезли нас в тайгу. Соорудили шалаши и начали рубить дома. Тяжело было, многие там и полегли.
А в 1936 году, как записано уже в советском свидетельстве о рождении в Красноярском крае, в Кировском районе, в деревне Алгай появилась на свет Карима Габтрашитовна.
Деревня находилась в кедровом лесу. По сибирским меркам почти рядом, в 30 километрах располагалась большая деревня Комаровка, где в основном жили крещеные татары. Там была школа - семилетка, но не пришлось девочке Кариме посещать ее, началась война, когда она еще и в начальную не пошла.
Под Ленинградом пропал без вести отец, а при обороне Сталинграда был убит ее дядя. Много односельчан не вернулось с той страшной войны. В жизнь маленькой девочки вошел труд, который не хочет отпускать до сих пор. Запись об увольнении в ее трудовой книжке уже в Черногорске датируется 2006 годом.
Но вернемся в суровое детство. На фронтах шла война, гибли кормильцы, а женщины и дети работали на полях, фермах. Долго снились Кариме телята, которых надо было напоить, на полях еще лежали неподобранные колоски пшеницы…
А потом годовое обучение в ФЗУ (фабрично - заводское обучение), в 16 лет отдали замуж, переезд в леспромхоз, позднее ставший Лесосибирском. И вновь работа на лесокомбинате, где приходилось переворачивать тяжелые доски, укладывать в штабеля, работала по две смены. А приходило время - отправляли в командировку в тайгу собирать живицу.
Были и награды: десятки почетных грамот, звание ударницы коммунистического труда, фотография, висевшая на доске Почета в течение нескольких лет… Затем переехали на юг Сибири, в Черногорск. Да, работа, работа, а еще и семья, дети, которых надо накормить, выучить, воспитать.
Мужа бабушки Каримы я тоже хорошо знал, приходил в гости чаще всего ко мне поговорить о прошлой жизни, о нынешней. Звали его Гайнаном, но в поселке к нему обращались по-русски, дед Миша. Это был человек советской закалки, очень сетовал, что бывший директор школы в родном селе, коммунист, вдруг стал муллой.
Стоял у него на столе самовар, а в самоваре - водка. Может, и несколько утрировал дед Миша, но остался атеистом. Очень хорошо играл на гармони и татарские мелодии, и русские, пел частушки с непечатными словами. Он на шесть лет был старше бабушки Каримы, все ждал своего восьмидесятилетия, пенсии должны были увеличить на 1000 рублей. Дождался, но подкосило несчастье - умер сын Вакиль, работавший мастером в строительной компании. В 2010 году овдовела бабушка Карима.
У нее три дочери, одна живет в селе Большая Иня Минусинского района, держит свое хозяйство. Летом бабушка Карима ездит помогать дочери в село, а в зимний период помогает дочерям, живущим в Черногорске, то нянчится с правнуками, которых у нее 12 человек.
О таких людях, как Карима Габтрашитовна, можно сказать словами поэта Николая Тихонова: «Гвозди бы делать из этих людей, в мире бы не было крепче гвоздей…».
Сама бабушка Карима говорит: «Жизнь как песня: то веселая, то грустная, то со смехом, то со слезами. А главное - работа не дает умирать…»
Леонид РОМАШКО, «ЧР» №24 от 31 марта 2015 г.